Matthias Lincke, Geige, Komposition
Andrea Kirchhofer, Geige
Elias Menzi, Appenzeller Hackbrett
Hiasl, Kontrabass
Fridolin Blumer, Kontrabass
Sheldon Suter, Schlagzeug, Zither

Aufhebung der Alpen
Komposition für 2 Geigen, 2 Kontrabässe, Hackbrett und Perkussion
von Matthias Lincke  

Das Eis unserer Gletscher schmilzt. Und mit ihm verlieren die Alpen ihre Aura des Ewigen und Unverwüstlichen. Die einst unverrückbare Alpenkulisse gerät ins Wanken, und mancher Blick wendet sich ab von den Bergregionen als Inbegriff von Heimat und Geborgenheit und nimmt eine globale Perspektive ein, auf der Suche nach neuen Konzepten für Sicherheit und Bestand.
Kulturell macht sich das in der Schweiz deutlich in einer Spaltung bemerkbar. Auf der einen Seite gibt es Gruppierungen, die vehement festhalten am Heimatbegriff und damit verbundene Bräuche hochhalten.
Auf der anderen Seite entwickelt sich eine globale Sichtweise zum neuen Imperativ, die alten Traditionen und ihren patriarchalischen, kolonialistischen Bezügen kritisch gegenübersteht.

Im Spannungsfeld dieser Positionen steht die aktuelle Komposition von Matthias Lincke «Aufhebung der Alpen». Im der Dialektik Hegels entlehnten Begriff der «Aufhebung» kommt die Ambivalenz der Situation zum Ausdruck.
Einerseits können wir «Aufhebung» als Auflösung alter, überholter Formen verstehen, andererseits im Sinne eines Aufbewahrens von zukunftsträchtigen Elementen der Überlieferung, ja eines «Hochhaltens» derselben.
Die Komposition lässt die Kultur der Alpen «hochleben» und nimmt sie gleichzeitig neu wahr in ihrer Brüchigkeit, Vergänglichkeit, ja Fremdheit.
Mit einer neuen Sensibilität wenden sich die involvierten Musiker:innen der Überlieferung zu und treten mit ihr in Beziehung. Dies aber nicht aus einem idealisierenden Impuls heraus, sondern als respektvolle Besucher eines weitgehend unentdeckten Terrains.

Ausgehend von der Komposition entfalten die Musiker:innen ein Panorama der klanglichen Vielfalt des Alpenraums.
Im Verlauf des Programmes wird traditionelle Appenzeller Streichmusik einem experimentellen, klangmalerischen Ansatz gegenübergestellt, und die entgegengesetzten Welten gehen neue Verbindungen ein.
So lagern Fragmente alter Weisen aus der Kultur der Älpler gleich Findlingen in einer Klanglandschaft, die von sanft ansteigenden Matten bis zu schroffen Abhängen führt und von Serpentinen durchzogen ist.
Alte Tänze und deren ritualisierte Abläufe werden zum Untertext einer eigenen Klangwelt, einer brodelnden «Ursuppe», aus der sie sich in ungewohnter Perspektive neu erheben.
So entsteht Musik, die von der Vision lebt, in einer doppelten «Aufhebung» überflüssig Gewordenes hinter sich zu lassen, aber dafür wesentliche Elemente der Tradition weiterzutragen.

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